人民日报：伸张个体权利的同时，别忘“公共意识”

　　来源：人民日报

　　在伸张个体权利的同时，我们也呼唤公共意识的提升。这种提升，是在松散的沙子当中，混合制度的水泥、规则的石子和道德的水分，从而产出比花岗岩还坚韧的文明基石

　　一个两年半前启动的棚户区改造项目，因为1%的住户坚持“狮子大开口”两头算账，在法院终审判决后仍拒绝搬迁，致使回迁安置迟迟不能动工，99%的已签约住户只能无奈漂泊在外租房生活。一个原本人人受益的民生工程，在个人的极端诉求下成了“人人受损”。近日，媒体报道的这一真实案例，再次让我们思考个体诉求与公共意识的关系。

　　改革开放40年来，告别计划经济、走向社会主义市场经济，个体意识得到空前增强，个人利益也成为很多人处理社会关系的出发点。应该说，正是对“个体”的尊重，正是对“权利”的捍卫，才极大地激发了社会活力和创造力。与此同时，也要看到过犹不及。一切都让个人听命于集体，强调个人为“全局”无条件牺牲确属苛求;但“我满足了，才是公平，我满意了，才叫正义”，恐怕也不可取。一个“各私其私”的环境，不仅难以发育出文明的社会，也难以长久维持个体的利益。

　　网上有这样一个段子：医院来了一个瘦弱的肠胃病患者，医生嘱咐他以后多吃青菜少吃肉。患者说，“我不敢吃，我就是种菜的，承包了一大片菜地，都洒了农药，只卖给别人”。医生无语，转头开了一些可吃可不吃、可查可不查的药品和项目。虽然是段子，却折射出一个道理，无视他人权利和社会整体利益，个人的私利只能在现实中逐渐风干。现代市场经济不可能建立在极端个人主义所导致的“原子化”“沙漠化”基础上，以分工和多元利益主体为前提的社会主义市场经济，本身就蕴涵着对集体主义的呼唤。倘若每个人都想着一己之私的最大化，完全不顾公序良俗和法律法规，最终的结果，只能是“相互加害”而没有互利共赢。

　　正因如此，这些年来，无论是对“精致的利己主义者”的反思，还是对遛狗不拴狗绳、公共场所吸烟、景区乱扔垃圾等不文明行为的批评，都体现了人们在“个体”“私利”之外，对“全局”和“公共”的关切。正如马克思所言，“人的本质是一切社会关系的总和”。任何时候，个体都不可能超脱社会关系独立存在，个人权利始终要在社会框架里才能得到伸张。道理很简单，一滴水漂不起纸片，大海上才能航行巨轮;一棵树顶不住风沙，一片森林才能遮风挡雨。

　　今天，在中国社会从传统向现代转型的过程中，公共空间开始出现并不断拓展，也向人们提出了新的交往方式的要求。在这样的背景下，“公共意识”比以往任何时候都更加重要。正因如此，当共享单车被破坏、私用、占道骑行、乱停乱放，才有媒体倡议要用公共意识护航;当种了3年的“网红”花海3天就被游客踩踏毁坏，才有网友直言“别让我们的素养，配不上晒出来的美景”;当粉丝为见偶像围堵登机口导致航班延误，才有“素质粉”呼吁“别给偶像们‘招黑’!”倡议呼吁的背后，正是这样的共识：在个人之外，还有社会;在私人领地之外，还有公共空间。

　　在这个意义上，如果说，个体意识和权利意识的觉醒，体现着一个社会的进步，那么让这个社会变得更好，还需要每一个人兼具公共意识，承担起应有的社会责任。也因为此，在伸张个体权利的同时，我们也呼唤公共意识的提升。这种提升，不是否定个人权利的正当，也不是模糊个体与公共的边界，而是在松散的沙子当中，混合制度的水泥、规则的石子和道德的水分，从而产出比花岗岩还坚韧的文明基石。

　　改革开放伊始，邓小平同志曾说过，“每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益奋斗”。40年后的今天，当社会的发展“越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体”，我们在张扬个体权利的同时，更加需要强调个人必须从属于社会，个人利益应服从公共利益、服从民族和国家利益这一理念。这也是为什么党的十九大报告中要提出加强思想道德建设，加强集体主义教育。每一滴水都能折射太阳的光芒，只有“公共意识”这一观念的水位越来越高，集体主义价值观得到更好弘扬，我们的社会才能在“人人相善其群”中更加现代、更加美好。

　　在公共生活中学做一个“公共人”

　　来源：长江日报作者：鲁珊

　　重庆公交坠江事故原因公布了，一桩坐过站的区区小事，最后竟酿成十多个鲜活生命遇难的惨剧。车内黑匣子那段监控视频，让人痛心，也有唏嘘和悲愤。

　　如果乘客心平气和一些，没有情绪失控、胡搅蛮缠，如果司机也心平气和一些，不激化冲突或采取紧急措施，如果车内乘客有人及时站出来，制止冲突升级……这起惨剧也许就不会发生。

　　事故发生在重庆，但阴影笼罩在整个社会。与司机拉扯，发生口角，甚至拳脚相向，这些情形我们都不陌生。就在重庆公交坠江事故发生的第二天，北京一辆公交车上，一位乘客因坐过站，将一箱牛奶砸向司机。公交坠江是极端事故，但谁也不敢称其为“小概率事件”。很多时候，类似的行为都在制造同样的威胁，而灾难来临总是猝不及防。

　　这些争吵，这样的戾气，何止是在公交车上演：飞机晚点就在机场闹事，地铁上为了座位可以大打出手，开车一点擦碰就要“斗气”“抖狠”。一些小矛盾就能点燃情绪的火焰，无视规则，不顾对他人的影响，情绪上毫无约束，把任性当“自由”。

　　我们愿意相信，这起事故中，无论是乘客还是司机，在平常生活中可能不是坏人恶人，可能是单位的好员工、儿女眼中的好父母，周围人眼中的好朋友、好邻居。为什么一旦在公共生活中，到了公共空间，与陌生人交往，就变得这样暴戾、冲动?与人为善，以和为贵，自爱自重，这些传统的、朴素的道理，为什么在公共生活中就被轻易地抛诸脑后?人有脾气和情绪很正常，但在与他人的交往中，一言不和就大打出手，这与丛林社会何异?重庆公交坠江事故引发人们沉重的思考。

　　那些冲撞和事故，一个重要原因，是很多人眼中没有“公共”二字，心中缺乏公共意识。重庆公交坠江事故的那名乘客和司机是这样，车上其他乘客同样如此。这起事故中，大家的命运都捆绑在一起，满车乘客面对乘客与司机的争执，谁都不可能真正置身事外，却没有一人上前阻止。事不关己高高挂起，各人自扫门前雪、哪管他人瓦上霜，这样的冷漠行为和意识，间接造成了悲剧。如果在社会生活中，人们目睹争端，见到不公不义，公共或他人安全遭受威胁，都挺身而出、勇敢出手，像重庆坠江事故这样的悲剧就一定能够避免，文明和正气必然充盈。

　　在公共生活中，我们都应当学做一个“公共人”。人是社会关系的总和，而不仅仅是熟人朋友圈、家庭空间的产物。进入公交、地铁等公共空间，就是进入了公共生活，人们应该心存“公共”、敬畏公共，自觉遵从包括法律、道德、规则、礼仪、风尚等在内的公共文明。城市在快速发展，公共空间在不断增加，人际密度在逐渐稠密，如果人的公共意识跟不上，社会文明公德上“掉链子”，海量的规则、法律也支撑不起一个现代文明的社会。

　　我们在大踏步走向现代化，现代化建设中，人的现代化是核心目标，是社会现代化的出发点和最终目的。在现代化物质成果越来越丰厚，也就是“仓廪实”，人的全面发展，核心价值的浸润，精神文明和物质文明协调发展等，应引起深思，自觉建设、自觉践行。